疫情防控已经进入到第二个月份，舆情热点最近已经从国内转移到韩国日本的疫情防控问题上，国内反而显得有些风平浪静。但是央视主持人阿丘最近又成功抢镜，他的一篇“中国人应欠世界一个鞠躬道歉”的微博很快引爆了全网，遭到了大部分人的口诛笔伐。
阿丘也算是国家级电视媒体的著名主持人了，似乎这已经不是第一次因自己的言论陷入舆论漩涡，本来作为舆论的喉舌人反而为舆论所制。先不论阿丘的判断是否存在商榷的余地，疫情防控截止到今天仍然尚无缓解的迹象，我们的知识分子就已经迫不及待的要表达自己的观点，这肯定不是孤例。想想在疫情刚刚爆发的阶段，各个微信群、各位朋友圈到处充斥着所谓的热点评论，从武汉病毒所、到武汉红十字会、再到“吹哨人”事件，每一次事情刚刚发生就会引发巨大的舆情。一两篇所谓的热点分析之后马上就会在微信群里形成热烈的讨论，仿佛自己不表达一下自己的意见就证明自己“是一个没有思想的人”。每一个人都是义愤填膺、言之凿凿，分析入木三分、直透肌理。微信群的讨论之后又是朋友圈的转发，再加上自己一两句正义的评论，忧国忧民的知识分子形象跃然网上。
尴尬的是有些观点往往过了两三天就又有了新的说法，似乎的真相又要大白于天下，然后知识分子们又开始抓紧辟谣。讲究的就会直说开始辟谣，告诉大家上次发文章的已经证明是假的；不讲究的依然还是直接转发再加上几句有理有据的分析，似乎前边的评论全不作数。
似这等现象好像一直在微信群里、朋友圈里间或存在着，而且发言的主体也大都是受过高等教育、并且位列高位的知识分子们。
我们一直认为知识分子应该仗义执言，但是这种仗义执言还是要有几个基本条件的：
首先是没有调查就没有发言权。作为一个知识分子，对一个热点问题根本没开展认真分析，也没有机会进行实地分析，就把一些人的观点拿过来议论一番，然后言之凿凿，简直是辱没了知识分子的名声。毛主席早就说过“没有调查就没有发言权”，看来他们肯定忘记了毛主席的教导。
二是有些专业的问题似乎并不适合大范围讨论。比如一些与医学有关的专业问题，本次疫情中的热点就涉及到很多，这类问题如果你没有基本的医学背景根本不可能讨论清楚，你就没有必要非得在朋友圈转发、在群里参与讨论，正所谓“知之为知之、不知为不知”的道理孔老夫子也早就说过，他们肯定也忘记了。
三是我们知识分子的讨论一定不能以个人样本为证据。就是我在这次疫情中受到什么不公正待遇了，给我造成什么麻烦了，我遇到哪些坏人了，或者我家人、我朋友怎么怎么样了，这样讨论问题的方式有点辱没了知识分子“家国天下”的情怀。我们应该认识到每一个公共决策肯定会对一些人有利，也会损害到另外一些人的利益，公共政策只能在“两害相权中取其轻”而已。要说普通老百姓这么议论问题我们还可以理解，但是号称上过大学的知识分子们再这样就不太好了。“不以物喜，不以己悲”的道理范仲淹老先生也教过我们，看来大多数人还是没有好好学习。
四是我们在评论一件复杂的事件时一定不要太过着急，尽量让子弹多飞一会。疫情防控刚刚开始铺开，大家就开始骂湖北政府无能，骂中国政府无能，封城晚了、不救助感染者、打击吹哨人，这种指责比比皆是，等到看到发达国家政府在疫情蔓延之后的表现，才有人反过头来说中国政府的硬核。早知现在何必当初呢！“让子弹多飞一会”的道理姜文也给大家讲过，看来很多人不看电影，都在家里聊微信了。
学历史的人一定懂得所谓的“盖棺定论”：人死了以后把棺材盖上了，才能给这个人的功过下一个结论，反过来，人还没死呢是不能下结论的。而我们的知识分子们在疫情刚刚爆发时，在疫情防控刚刚展开时，就忙不迭的给我们的政府、给我们的国家、给我们的民族下结论，生怕落在别人后边被别人耻笑为没有知识、没有正义感。
其实，正是他们的这种表现，才辱没了知识分子的先人，这个知识分子的代表，就是央视主持人阿丘。
