自从开始使用微信以来，就常看到圈子里的人天天在说学者的思想独立、学术自由的重要，觉得之所以当前社会存在这么多阴暗丑陋的现象，皆是因为社会精神的堕落，而一个民族精神的衰亡与堕落、始于知识分子精神的衰亡与堕落。也就是说知识分子要有自己的独立思想，知识分子的奴化是社会奴化的最重要根源。好像知识分子有了独立的思想、学术的自由，社会就会变得如此美好，类似于车祸逃逸、社会贫穷、798颐和酒店事件等不符合社会主义价值观的事情都不会发生，社会上的人从此都会过上如王子和公主般的快乐生活。
我听身边的知识分子这么说、中产阶级这么说、社会底层劳动大众也这么说，也不禁心动了，心里觉得真不幸运，自己怎么没能生在那个年代，也能象王子一样找个公主过着快乐的生活。虽然无法亲历，但我特别想知道那种社会中到底有多幸福，感受一下那些思想独立、学术自由的年代生活的美好。
几乎所有人都告诉我，中国学术最辉煌、思想最伟大、成就最突出的年代集中在春秋战国、魏晋南北朝、民国三个时期，因此我就用太太给的零花钱私下买了好多那个时代的书，要细细品味那个时代的美好与幸福。我觉得，这比把零花钱花在吃冰激凌、喝奶茶、吃爆肚身上更有价值。可是我看着看着眼睛就湿润了，原来我特么受骗了，在我们特别崇拜的那三个时代里，人们过得并不那么美好，甚至是很苦逼、很绝望的，如果给我一个选择，我特么肯定不愿意回到那个年代。
对这三个时代的第一印象就是混乱，不是今天这个国家打那个国家、就是明天那个军阀打这个军阀，民国时期光一个中原大战几方参战人数就达到了150万人，伤亡30万人，持续时间半年多，仗打完以后，山东、安徽、河南地区都是民不聊生、十不存一。其实这还不算大的，战国末期秦国打赵国，一个长平之战就活埋了40万投降的赵军，还不算在战争中双方的伤亡人数。看到这些数字我感觉脖子后边哇凉哇凉的，我现在生活的地方就离长平之战的地方不远啊，万一打起来我是不是就会被迫去当兵了，即使我没有战死估计也被活埋了，如果我被活埋了，我的公主跟谁去过幸福快乐的生活呢？摸摸头上的脑袋我摇了摇头，我特么死活也不愿意回到那个年代了。
我就奇怪了，为什么那几个公认的思想自由、学术独立的时代总是和战争联系在一起呢？想了好久我好像稍微明白点，所谓的思想自由、学术独立就是政府没精力、没能力管你们这些文人、你们可以随便瞎说、人们喜欢听什么你们就可以说什么、没人管你们，这是思想独立、学术自由的根基，也是产生学术大师的基本环境。可恰恰是政府如果没能力管住这些文人的嘴和笔，他也同样会没有能力管住社会上的匪和盗，更别说万恶的外国侵略者了。所以说，思想独立、学术自由是与社会混乱同生共存的，如果非要让我选择，我宁愿不要诗和远方，也要保住眼前的苟且。大家别笑话我，我特么就是太俗，因为我家没根没基，打了仗也没地方跑，学习又没有那么好，征兵时也不能免除服役，苟且对我确实很重要。
过了一段苟且的日子之后，我又看了很多的朋友圈文章，端正了自己的态度、深深谴责自己不能那么没有理想，如果生在那个大师的时代，与那么多品德高尚的人在社会上共存，一定会是一件非常幸福的事情，也许比和公主一起生活还要幸福。这些大师有社会责任感、有正义感、为社会万象着想，他们的光辉一定会照耀我肮脏的思想，使我不断前进、前进、再前进。可是后来我又看了一些书，发现原来大师们在痛斥社会时的初始意愿大多数是为自己争取利益，普及社会众生的事情是这之后的余音而已。在胡素珊《中国的内战》一书里详细描述了内战时期爆发的反饥饿、反内战运动，起因不过是北大清华的教师学生游行示威提高教师工资待遇、学生伙食标准补贴，后来工厂、政府机关等校外人员借此响应才形成了声势浩大的进步运动。其实当时这些教授们的生活状况虽然在通货膨胀的情况下日益艰辛，但是比城市里那些没有固定职业的人们、比那些农村的社会底层人民不知好了多少倍，学术大师们在为自己家里每周要有肉菜争取权利的时候，殊不知北平城内早已是饿殍遍地、农村里人口相食的地步，他们多争取的每一粒口粮背后都会有一个农村的孩子被饿死。
现在我知道了，原来大师们也不仅仅有光辉的思想，更多表现是普通人性的一面，当林徽因、胡适等穿着笔挺西装、喝着进口咖啡、操着纯正伦敦腔在太太的客厅里高谈阔论的时刻、当鲁迅先生拿着报社付给他千字杂文40大洋的时刻，也许在他们的门外又倒下了一个冻饿致死的进城农民。这些在痛斥社会不公平的人中没人会想到我们降低工资、降低生活水平、去将财富平均一点给社会底层人士、哪怕是一点点的杯水车薪。所以，如果在我丰衣足食的时刻，我确实愿意仰望着大师们形象、感受着大师们的光环、沐浴着大师们的思想，感受着幸福的时刻，但是如果让我回到那个时代，我特么绝不愿意。
同学们有人批评我，说你特么素质真低，你丫就惦记你那一亩三分地、你那老婆孩子热炕头，你就不想想政府管制少了、学术自由、思想独立了，会给社会带来多少个重量级的科学家、带来多少个能够改变社会、照耀未来的科技成果，你丫受那点苦、受那点罪算个屁啊。受了批评之后我虽然很惭愧，但是由于有前边说的教训，我又小心的翻看了一下历史书，我发现其实政府管制造成的学术思想不独立自由并没有什么必然的联系。前苏联斯大林时代是世界公认最严酷的时期，无论是政府官员、军方、学术界均受到了严格的监控，苏联间谍机构克格勃可谓无孔不入，大量的人受到打击和迫害，可是依然不妨碍苏联产生了大批的伟大作家、作曲家与科学家，可见自由思想环境并不是伟大作品和思想产生的必然。有人会说全球公认的最自由的美国，产生了全球一半左右的诺贝尔奖的获得者，但是殊不知美国自从1776年建国，走到1933年只有5人得过诺贝尔自然科学奖，而在1871年才建国的德国在此时已经有31人得过这个奖项，是美国的六倍。在那片如此自由的国土上未来科技的发展完全依赖于在君主专制政体下产生的科学家集体逃亡美国带来的红利，才带来美国后来巨大的科技成果。
看到这里我算是明白了，原来所谓的思想独立、学术自由会带来美好的社会并不是真的，我们每天在憧憬的、渴望的美好幸福生活原来是如此的不堪。如果非要说只有思想独立、学术自由才能产生伟大作家、伟大作品、伟大成果的话，我特么宁愿不要那个时代，我宁愿远远的望着他们、崇拜着他们、憧憬着他们，但是，拜托千万别让我与他们同时生活在一个时代。
